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不過這些兵法所蘊含的一些道理還是會對我們的日常生活以及思維觀念提供幫助
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古代十大兵書包括孫子兵法、孫臏兵法、吳子、六韜、尉繚子、
司馬法、太白陰經(jīng)、虎鈐經(jīng)、紀效新書、練兵實紀十大兵書。
我國古代戰(zhàn)爭頻繁,軍事斗爭經(jīng)驗豐富,論兵之作“兵書”,卷帙浩繁,如林垂史,內(nèi)容博大精深,氣勢恢宏豁達,在浩如煙海的占代典籍中,占有重要的地位。由于“兵”字的含義在古代比較寬泛,具有士卒、**、軍事家、戰(zhàn)爭、軍事、兵器、戰(zhàn)斗、戰(zhàn)法等多種意思,所以梁朝人阮孝緒關(guān)于“兵”就是“武事之總名”的說法,是不無道理的。緣此,人們便把研究武事諸方面的書籍稱之為“兵書”,于是辭海就把兵書定義為“中國古代軍事著作的統(tǒng)稱”。吲其他社會現(xiàn)象和事物一樣,兵書不是從來就有的,是社會發(fā)展到一定階級的產(chǎn)物,它有自身發(fā)生、發(fā)展的過程。
兵書大全新聞在我國古代歷史上,戰(zhàn)爭始終貫穿著每個封建王朝的改朝換代,即使是在封建王朝統(tǒng)治的和平時期,內(nèi)部也仍不時涌現(xiàn)出各類農(nóng)民**。
一旦有戰(zhàn)爭,相應(yīng)的就有兵書,兵書既是對前代戰(zhàn)爭的總結(jié),又是后代兵家學(xué)習(xí)與借鑒前代軍事經(jīng)驗的最重要的資料,有時甚至在**中起著教科書或經(jīng)典性讀物的作用,無論是訓(xùn)練還是作戰(zhàn),都離不開它。
據(jù)歷代兵書目錄統(tǒng)計,我國歷代共有兵書1304部,保存至今的仍有288部。在這眾多的兵書中, 孫子兵法影響最大,向來被視為“兵學(xué)圣典”,成為統(tǒng)兵打仗的將領(lǐng)們的必讀書。
但是,在明末和清代的農(nóng)民**軍中,也有一部所謂的“秘本”兵書,它并不是我們熟知的兵書,但卻是我們?nèi)巳硕际煜ぷx過看過,它就是——三國演義。
清人劉鑾在他的筆記五石瓠里說到這樣一件事:“張獻忠之狡也, 日使人說三國、水滸諸書,凡埋伏攻襲咸效之。其老營管隊楊興吾嘗語孔尚大如此。”
這里說的就是明末農(nóng)民**軍首領(lǐng)張獻忠的故事,在他半生的作戰(zhàn)生涯里,每天都會讓人為他講說三國演義、水滸傳等書,目的是從里面學(xué)習(xí)埋伏、攻襲等戰(zhàn)術(shù)。
三國演義、水滸傳等書受到農(nóng)民軍的重視,絕非偶然。尤其是三國演義,作為軍事文學(xué)的開山之作,里面精彩紛呈的戰(zhàn)爭描寫確實能給人帶來智慧的啟迪。
三國演義寫了大大小小40多場戰(zhàn)爭,其中既有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等波瀾壯闊的重大戰(zhàn)役,也有濮陽之戰(zhàn)、街亭之戰(zhàn)等激烈的中小型戰(zhàn)役,還有勇將間刀槍相見的搏殺。
三國演義既寫了重大的戰(zhàn)略決策,又寫了豐富的戰(zhàn)術(shù)運用,其中有火攻,有水淹,有設(shè)伏,有劫營,有圍城,有打援,有水上交戰(zhàn),有陸地交鋒,有車戰(zhàn),有馬戰(zhàn),有攻心,甚至還有間諜與反間諜戰(zhàn)等等。
包含了如此豐富戰(zhàn)爭內(nèi)容的三國演義,自然會受到用兵之人的重視,尤其是文化程度不高的農(nóng)民**軍將領(lǐng),他們無法讀懂孫子兵法之類的經(jīng)典兵書,而三國演義里那具體、生動的戰(zhàn)例,對他們來說就顯得親切得多,也實用得多。
明末農(nóng)民**軍是這樣,那么,清代的農(nóng)民**軍又如何呢?
據(jù)清人張德堅在賊情匯纂里記載:“賊之詭計,果何所依據(jù)?蓋由二三黠賊,采稗官野史中軍情,仿而行之,往往有效,遂寶為不傳之秘訣。其取裁三國演義、水滸傳為尤多?!?/p>
這里所說的“賊”指的就是清朝后期洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民**軍,他們也是從三國演義中學(xué)兵法。
清末黃人在他的小說小話里還有更詳細的記載:“張獻忠、李自成及近世張格爾、洪秀全等,初起眾皆烏合,羌無紀律。其后攻城略地,伏險設(shè)防,漸有機智,遂成滔天巨寇。聞其皆以三國演義中戰(zhàn)案,為帳內(nèi)唯一之秘本?!?/p>
除了用兵方略, 三國演義對農(nóng)民**軍領(lǐng)袖的精神世界也有一定影響。
李定國是明末抗清大業(yè)中一位極為重要的人物,他最初是張獻忠部下一名重要將領(lǐng),勇敢剛直,戰(zhàn)功卓著。
張獻忠戰(zhàn)死后,義軍公推張獻忠義子孫可望做首領(lǐng)。但是,孫可望驕橫跋扈,只有李定國可以跟他抗衡。
當(dāng)時有一個說書人金公趾看出了這一點,希望“誠實無欺”而又才華出眾的李定國能做一番大事業(yè),便常常為不識字的李定國說三國演義,漸漸地,李定國聽入了迷。
金公趾常常指斥孫可望為董卓、曹操,而期望李定國能成為諸葛亮,李定國大受感動,說:“孔明不敢望,關(guān)、張、伯約(姜維),不敢不勉?!?/p>軟件推薦
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